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Este glossário da Umbanda reúne mais de 80 termos fundamentais da religião, organizados de A a Z: desde conceitos como Axé, Aruanda e Axexê, passando por entidades (Caboclo, Preto-velho, Exu, Pombagira, Erê, Baiano, Boiadeiro), até termos rituais (gira, corrente, firmeza, defumação, atabaque, pemba) e os principais orixás.
Este glossário da Umbanda reúne os principais termos usados na religião — dos conceitos centrais às entidades, dos objetos rituais aos orixás. Organize o vocabulário e aprofunde sua compreensão sobre a Umbanda.
A
- Adjá — Sineta ou sino de metal usado em rituais para chamar entidades e marcar momentos litúrgicos.
- Afoxé — Tipo de chocalho feito de cabaça revestida com contas; também designa um cortejo de rua.
- Agogô — Instrumento de percussão de metal, duas campânulas, usado em giras.
- Amaci — Banho ritual feito com ervas maceradas para limpeza e fortalecimento espiritual.
- Amalá — Comida ritual de Xangô, feita com quiabo, camarão seco e dendê.
- Aruanda — Morada espiritual dos guias e orixás, plano superior para onde sobem as entidades.
- Assentamento — Objeto sagrado que materializa a presença do orixá; local onde sua força é fixada.
- Atabaque — Tambor usado nos rituais; os três tambores (rum, rumpi e lé) comandam a vibração.
- Axé — Força vital, energia espiritual que sustenta o universo e flui por todos os seres.
B
- Babá — Pai em iorubá; título honorífico dos orixás masculinos e sacerdotes mais velhos.
- Babalorixá — Sacerdote, pai-de-santo, responsável espiritual do terreiro.
- Baiano — Entidade do povo do Nordeste, alegre e direto, famoso pelos conselhos práticos.
- Banho de ervas — Banho ritual preparado com ervas específicas para limpeza, proteção ou atração.
- Boiadeiro — Entidade do povo do sertão, ligado ao gado, às lidas do campo e à coragem.
C
- Cabana — Local sagrado dentro do terreiro, dedicado a determinada entidade ou orixá.
- Caboclo — Entidade espiritual indígena, ligada à natureza, à mata e à força ancestral brasileira.
- Cambone — Auxiliar do médium em consulta, anota recados e serve água quando necessário.
- Cigano — Entidade do povo cigano, ligado à liberdade, à adivinhação e à prosperidade.
- Congá — Altar sagrado do terreiro onde ficam as imagens dos orixás e entidades.
- Corrente — Conjunto de médiuns alinhados espiritualmente durante a gira.
- Cosme e Damião — Santos católicos sincretizados com os erês/ibejis, patronos das crianças.
D
- Defumação — Ritual de limpeza com ervas queimadas, conduzido pelo terreiro para purificar o ambiente.
- Demanda — Situação de ataque espiritual, disputa ou trabalho negativo a ser desfeito.
E
- Ebó — Oferenda ritual feita para resolver demandas, abrir caminhos ou agradar os orixás.
- Egum — Espírito desencarnado que ainda não evoluiu; também designa ancestrais.
- Encantado — Ser espiritual que não viveu como humano, mas se manifesta nos rituais.
- Encosto — Entidade ou espírito obsessor que fica encostado em alguém, causando mal-estar.
- Erê — Criança espiritual, entidade infantil alegre ligada à pureza e à brincadeira.
- Exu — Mensageiro e guardião, responsável pela comunicação entre os planos e pela proteção.
F
- Falange — Grupo espiritual organizado sob um guia chefe; cada linha tem suas falanges.
- Filho de santo — Médium ou membro do terreiro sob orientação do pai/mãe de santo.
- Firmeza — Ato ritual de sustentar uma vibração, uma vela acesa ou uma entidade no terreiro.
G
- Gira — Ritual coletivo de Umbanda com cânticos, danças e atendimentos espirituais.
- Guia — Entidade espiritual que orienta o médium; também designa o colar ritual.
I
- Ibeji — Orixás gêmeos da infância, ligados a Cosme e Damião; força das crianças.
- Iansã — Orixá dos ventos, raios e tempestades; guerreira que conduz os eguns.
- Iaô — Médium recém-iniciado, em processo de preparação espiritual.
- Iemanjá — Mãe de todos, orixá dos mares, senhora das águas salgadas.
- Ilê — Casa sagrada, terreiro; em iorubá, significa casa.
- Incorporação — Ato pelo qual uma entidade se manifesta através do médium.
J
- Jurema — Entidade ligada às raízes indígenas e nordestinas, culto à árvore sagrada.
L
- Lei de Umbanda — Princípios éticos e espirituais que regem a prática umbandista.
- Linha — Agrupamento espiritual de entidades de mesma vibração (Oxóssi, Ogum, etc.).
M
- Macumba — Termo popular, muitas vezes usado com preconceito; originalmente, instrumento musical.
- Mãe de santo — Sacerdotisa que dirige um terreiro, também chamada ialorixá.
- Marinheiro — Entidade do povo do mar, alegre e gingada, trabalha com águas e decisões.
- Médium — Pessoa com capacidade de intermediar entre planos espiritual e material.
N
- Nanã — Orixá mais velha das iabás, senhora da lama, da morte e da ancestralidade.
O
- Obaluaê — Também chamado Omulu; orixá das doenças e da cura, senhor do cemitério.
- Obatalá — Outro nome de Oxalá, o pai de todos os orixás.
- Ogã — Cargo masculino não-medíunico: responsável pelos atabaques e pela logística ritual.
- Ogum — Orixá guerreiro, senhor do ferro, dos caminhos e das batalhas.
- Orixá — Divindade africana da tradição iorubá cultuada na Umbanda e no Candomblé.
- Oxalá — Pai de todos os orixás, ligado à paz, à criação e à pureza.
- Oxóssi — Rei das matas, caçador, orixá do conhecimento e da fartura.
- Oxum — Orixá das águas doces, do amor, da fertilidade e da beleza.
- Oxumaré — Orixá do arco-íris, da renovação e dos ciclos.
P
- Pai de santo — Babalorixá, sacerdote responsável por dirigir o terreiro.
- Pemba — Giz sagrado, geralmente colorido, usado para riscar pontos.
- Pombagira — Entidade feminina de grande força, ligada ao amor, sensualidade e libertação.
- Ponto cantado — Cântico sagrado que invoca, firma ou despacha entidades.
- Ponto riscado — Símbolo desenhado com pemba que representa a assinatura da entidade.
- Preto-velho — Entidade espiritual de ancestrais africanos escravizados, símbolo de sabedoria.
Q
- Quimbanda — Linha esotérica que trabalha com exus e pombagiras, complementar à Umbanda.
R
- Roda de gira — Formação circular dos médiuns durante os trabalhos.
S
- Sacudimento — Ritual de limpeza pessoal usando ervas para sacudir energias densas.
- Saravá — Saudação umbandista equivalente a saúde ou salve.
- Sincretismo — Fusão entre orixás africanos e santos católicos, nascida no período escravocrata.
T
- Tambor — Atabaque; também o nome do ritual em algumas casas.
- Terreiro — Espaço físico e espiritual onde acontecem os rituais de Umbanda.
- Tronqueira — Local de assentamento dos exus guardiões, geralmente na entrada do terreiro.
U
- Umbanda — Religião afro-brasileira fundada em 1908 por Zélio Fernandino de Moraes.
V
- Vovó — Tratamento carinhoso dado às pretas-velhas.
X
- Xangô — Orixá da justiça, do fogo, dos raios e das pedreiras.
- Xirê — Ordem de saudação aos orixás durante o ritual.
Y
- Yabá — Orixá feminina em iorubá; também grafado iabá.
Z
- Zambi — Deus supremo na cosmologia banto-afro-brasileira.
Perguntas Frequentes
O que significa Axé na Umbanda?
Axé é a força vital, a energia espiritual que sustenta o universo e flui por todos os seres. É o poder sagrado que anima os orixás, os terreiros e as pessoas.
O que é Aruanda?
Aruanda é a morada espiritual dos guias e orixás, o plano superior para onde sobem as entidades após seus trabalhos na Terra. É equivalente ao conceito de céu ou paraíso.
Qual a diferença entre Umbanda e Quimbanda?
A Umbanda é uma religião afro-brasileira fundada em 1908, que trabalha com orixás, caboclos, pretos-velhos e outros guias. A Quimbanda é uma linha esotérica que trabalha com exus e pombagiras.
O que é macumba?
Originalmente, macumba era o nome de um instrumento musical de origem africana. Com o tempo, o termo passou a designar rituais afro-brasileiros, muitas vezes carregado de preconceito.
O que significa Saravá?
Saravá é uma saudação umbandista equivalente a salve ou saúde. É usada para cumprimentar orixás, entidades e pessoas no ambiente do terreiro.