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Este glossário da Umbanda reúne mais de 80 termos fundamentais da religião, organizados de A a Z: desde conceitos como Axé, Aruanda e Axexê, passando por entidades (Caboclo, Preto-velho, Exu, Pombagira, Erê, Baiano, Boiadeiro), até termos rituais (gira, corrente, firmeza, defumação, atabaque, pemba) e os principais orixás.

Este glossário da Umbanda reúne os principais termos usados na religião — dos conceitos centrais às entidades, dos objetos rituais aos orixás. Organize o vocabulário e aprofunde sua compreensão sobre a Umbanda.

A

  • Adjá — Sineta ou sino de metal usado em rituais para chamar entidades e marcar momentos litúrgicos.
  • Afoxé — Tipo de chocalho feito de cabaça revestida com contas; também designa um cortejo de rua.
  • Agogô — Instrumento de percussão de metal, duas campânulas, usado em giras.
  • Amaci — Banho ritual feito com ervas maceradas para limpeza e fortalecimento espiritual.
  • Amalá — Comida ritual de Xangô, feita com quiabo, camarão seco e dendê.
  • Aruanda — Morada espiritual dos guias e orixás, plano superior para onde sobem as entidades.
  • Assentamento — Objeto sagrado que materializa a presença do orixá; local onde sua força é fixada.
  • Atabaque — Tambor usado nos rituais; os três tambores (rum, rumpi e lé) comandam a vibração.
  • Axé — Força vital, energia espiritual que sustenta o universo e flui por todos os seres.

B

  • Babá — Pai em iorubá; título honorífico dos orixás masculinos e sacerdotes mais velhos.
  • Babalorixá — Sacerdote, pai-de-santo, responsável espiritual do terreiro.
  • Baiano — Entidade do povo do Nordeste, alegre e direto, famoso pelos conselhos práticos.
  • Banho de ervas — Banho ritual preparado com ervas específicas para limpeza, proteção ou atração.
  • Boiadeiro — Entidade do povo do sertão, ligado ao gado, às lidas do campo e à coragem.

C

  • Cabana — Local sagrado dentro do terreiro, dedicado a determinada entidade ou orixá.
  • Caboclo — Entidade espiritual indígena, ligada à natureza, à mata e à força ancestral brasileira.
  • Cambone — Auxiliar do médium em consulta, anota recados e serve água quando necessário.
  • Cigano — Entidade do povo cigano, ligado à liberdade, à adivinhação e à prosperidade.
  • Congá — Altar sagrado do terreiro onde ficam as imagens dos orixás e entidades.
  • Corrente — Conjunto de médiuns alinhados espiritualmente durante a gira.
  • Cosme e Damião — Santos católicos sincretizados com os erês/ibejis, patronos das crianças.

D

  • Defumação — Ritual de limpeza com ervas queimadas, conduzido pelo terreiro para purificar o ambiente.
  • Demanda — Situação de ataque espiritual, disputa ou trabalho negativo a ser desfeito.

E

  • Ebó — Oferenda ritual feita para resolver demandas, abrir caminhos ou agradar os orixás.
  • Egum — Espírito desencarnado que ainda não evoluiu; também designa ancestrais.
  • Encantado — Ser espiritual que não viveu como humano, mas se manifesta nos rituais.
  • Encosto — Entidade ou espírito obsessor que fica encostado em alguém, causando mal-estar.
  • Erê — Criança espiritual, entidade infantil alegre ligada à pureza e à brincadeira.
  • Exu — Mensageiro e guardião, responsável pela comunicação entre os planos e pela proteção.

F

  • Falange — Grupo espiritual organizado sob um guia chefe; cada linha tem suas falanges.
  • Filho de santo — Médium ou membro do terreiro sob orientação do pai/mãe de santo.
  • Firmeza — Ato ritual de sustentar uma vibração, uma vela acesa ou uma entidade no terreiro.

G

  • Gira — Ritual coletivo de Umbanda com cânticos, danças e atendimentos espirituais.
  • Guia — Entidade espiritual que orienta o médium; também designa o colar ritual.

I

  • Ibeji — Orixás gêmeos da infância, ligados a Cosme e Damião; força das crianças.
  • Iansã — Orixá dos ventos, raios e tempestades; guerreira que conduz os eguns.
  • Iaô — Médium recém-iniciado, em processo de preparação espiritual.
  • Iemanjá — Mãe de todos, orixá dos mares, senhora das águas salgadas.
  • Ilê — Casa sagrada, terreiro; em iorubá, significa casa.
  • Incorporação — Ato pelo qual uma entidade se manifesta através do médium.

J

  • Jurema — Entidade ligada às raízes indígenas e nordestinas, culto à árvore sagrada.

L

  • Lei de Umbanda — Princípios éticos e espirituais que regem a prática umbandista.
  • Linha — Agrupamento espiritual de entidades de mesma vibração (Oxóssi, Ogum, etc.).

M

  • Macumba — Termo popular, muitas vezes usado com preconceito; originalmente, instrumento musical.
  • Mãe de santo — Sacerdotisa que dirige um terreiro, também chamada ialorixá.
  • Marinheiro — Entidade do povo do mar, alegre e gingada, trabalha com águas e decisões.
  • Médium — Pessoa com capacidade de intermediar entre planos espiritual e material.

N

  • Nanã — Orixá mais velha das iabás, senhora da lama, da morte e da ancestralidade.

O

  • Obaluaê — Também chamado Omulu; orixá das doenças e da cura, senhor do cemitério.
  • Obatalá — Outro nome de Oxalá, o pai de todos os orixás.
  • Ogã — Cargo masculino não-medíunico: responsável pelos atabaques e pela logística ritual.
  • Ogum — Orixá guerreiro, senhor do ferro, dos caminhos e das batalhas.
  • Orixá — Divindade africana da tradição iorubá cultuada na Umbanda e no Candomblé.
  • Oxalá — Pai de todos os orixás, ligado à paz, à criação e à pureza.
  • Oxóssi — Rei das matas, caçador, orixá do conhecimento e da fartura.
  • Oxum — Orixá das águas doces, do amor, da fertilidade e da beleza.
  • Oxumaré — Orixá do arco-íris, da renovação e dos ciclos.

P

  • Pai de santo — Babalorixá, sacerdote responsável por dirigir o terreiro.
  • Pemba — Giz sagrado, geralmente colorido, usado para riscar pontos.
  • Pombagira — Entidade feminina de grande força, ligada ao amor, sensualidade e libertação.
  • Ponto cantado — Cântico sagrado que invoca, firma ou despacha entidades.
  • Ponto riscado — Símbolo desenhado com pemba que representa a assinatura da entidade.
  • Preto-velho — Entidade espiritual de ancestrais africanos escravizados, símbolo de sabedoria.

Q

  • Quimbanda — Linha esotérica que trabalha com exus e pombagiras, complementar à Umbanda.

R

  • Roda de gira — Formação circular dos médiuns durante os trabalhos.

S

  • Sacudimento — Ritual de limpeza pessoal usando ervas para sacudir energias densas.
  • Saravá — Saudação umbandista equivalente a saúde ou salve.
  • Sincretismo — Fusão entre orixás africanos e santos católicos, nascida no período escravocrata.

T

  • Tambor — Atabaque; também o nome do ritual em algumas casas.
  • Terreiro — Espaço físico e espiritual onde acontecem os rituais de Umbanda.
  • Tronqueira — Local de assentamento dos exus guardiões, geralmente na entrada do terreiro.

U

  • Umbanda — Religião afro-brasileira fundada em 1908 por Zélio Fernandino de Moraes.

V

  • Vovó — Tratamento carinhoso dado às pretas-velhas.

X

  • Xangô — Orixá da justiça, do fogo, dos raios e das pedreiras.
  • Xirê — Ordem de saudação aos orixás durante o ritual.

Y

  • Yabá — Orixá feminina em iorubá; também grafado iabá.

Z

  • Zambi — Deus supremo na cosmologia banto-afro-brasileira.

Perguntas Frequentes

O que significa Axé na Umbanda?

Axé é a força vital, a energia espiritual que sustenta o universo e flui por todos os seres. É o poder sagrado que anima os orixás, os terreiros e as pessoas.

O que é Aruanda?

Aruanda é a morada espiritual dos guias e orixás, o plano superior para onde sobem as entidades após seus trabalhos na Terra. É equivalente ao conceito de céu ou paraíso.

Qual a diferença entre Umbanda e Quimbanda?

A Umbanda é uma religião afro-brasileira fundada em 1908, que trabalha com orixás, caboclos, pretos-velhos e outros guias. A Quimbanda é uma linha esotérica que trabalha com exus e pombagiras.

O que é macumba?

Originalmente, macumba era o nome de um instrumento musical de origem africana. Com o tempo, o termo passou a designar rituais afro-brasileiros, muitas vezes carregado de preconceito.

O que significa Saravá?

Saravá é uma saudação umbandista equivalente a salve ou saúde. É usada para cumprimentar orixás, entidades e pessoas no ambiente do terreiro.

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Last Update: 13 de abril de 2026